¿QUIENES ERAN

LOS ZELOTES?

El término zelote proviene del latín eclesiástico zelōtes, y este del griego ζηλωτής (zelotai), que significa sectario. En arameo qanayya, que proviene del hebreo קנא (qanaim), significa celar, es decir, tener celo. o ("los que son celosos seguidores de Dios").

1.- Movimiento político religioso.

1. Los zelotes o zelotas fueron un movimiento político-nacionalista.
2. Fueron la facción más violenta del judaísmo de su época, cuando se enfrentaron frecuentemente a otras facciones como los fariseos o saduceos.
3. El vocablo zelota ha pasado a ser sinónimo en varios idiomas de intransigencia, fanatismo o radicalismo militante.

2.- Un grupo de sicariato y terrorista.

1. Algunos historiadores los consideran como uno de los primeros grupos terroristas de la historia puesto que utilizaban el homicidio de civiles que a su entender colaboraban con el gobierno romano, para disuadir a otros de hacer lo mismo.
2. Dentro del movimiento zelota, una facción radicalizada conocida como los sicarios, se distinguió por su particular virulencia y sectarismo.

3.- Grupo armado que buscaba la independencia de Judea.

1. Su objetivo era una Judea independiente del Imperio romano mediante la lucha armada tal y como sucedió en la primera guerra judeo-romana del 66-73 durante la cual controlaron Jerusalén hasta que la ciudad fue tomada por los romanos, que destruyeron el Templo, y tres años más tarde ocuparon la fortaleza de Masada, el último refugio zelote, tras el suicidio de sus defensores.

4.- Eran muy conflictivos con los demás grupos de Judea.

1. Fueron un grupo que en el primer siglo dijimos que era político tradicionalistas, pero considerados extremistas en su pensar. 
2. Eran los más agresivos en su época ya que tenían serios conflictos con los Saduceos y con los Fariseos y los herodianos. Razón por la cual entre estos conflictos llegaban a matar por tener la razón.
3. Entre los discípulos de Jesús de Nazaret se encontraba un zelote, y era uno de los integrantes de los doce apóstoles, y se le llama Simón el Zelote. La escritura lo menciona en; Luc 6:15  “Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Simón llamado Zelote”
4. Y en Hch 1:13 al mencionase la lista completa de los apostes leemos. “Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo”.  
5. Simón el Cananeo, también llamado el Zelote, y (el posiblemente sicario que formo parte de los zelotes, o con por alguna asociación con el partido de los zelotes * Cananita). El quería un Mesías triunfante, con violencia, y revolucionario, pero se encontró con un Jesús que uso como armas el amor y la misericordia.
6. Jesús no triunfó usando la violencia, de hecho la rechazaba, era un líder espiritual y no un líder terrenal como muchos pensaban que debía ser el Mesías, incluso incluyó como uno de sus discípulos a un colaborador de Roma, a Mateo el Publicano, un cobrador de impuestos.
7. Simón el Zelote. Ya sea a causa de su temperamento celoso o apasionado, Jesús vio en el un potencial para encausarlo a predicar el reino de los cielos. Y Pues fue designado inequívocamente como Simón el Zelote en el Evangelio de San Lucas. De manera que quedo considerado como uno de los 12.

5.- El partido de los zelotes, descrito por Josefo como la “cuarta filosofía” entre los judíos.

1. Se les llamaba zelotes porque seguían el ejemplo de Matatías y sus hijos y seguidores, que manifestaron celo por la ley de Dios cuando Antíoco IV intentó suprimir la religión judía (1 Mac. 2.24–27), y el ejemplo de Finees, que evidenció un celo parecido en momentos de apostasía en el desierto (Nm. 25.11; Sal. 106.30.

6.- Origen del movimiento de los zelotes.

1. Se dice que este movimiento político de los zelotes comenzó en el año 6 d.C. donde hubo una rebelión dirigida por Simón el Galileo a causa de un censo impuesto por Roma. La palabra lo registra así:Hch 5.37) “Después de éste, se levantó Judas el galileo, en los días del censo, y llevó en pos de sí a mucho pueblo. Pereció también él, y todos los que le obedecían fueron dispersados.”, considerándose el sucesor espiritual de los macabeos.
2. Durante algunos años este movimiento se preparó para ser un grupo armado y organizado. Así, tomaron el control de Jerusalén en la "Gran revuelta judía" del 66-73 d.C. hasta que la ciudad fue retomada por los romanos y destruyeron el Templo.
3. Cuando aplastaron la sublevación, los zelotes quedaron como el ala extremista de los fariseos, dispuestos a recurrir a las armas antes que pagar tributo. Este grupo estuvo involucrado en actos de terrorismo y actividades de guerrillas. Algunos han señalado su parecido en aspectos teológicos con los fariseos. También se ha señalado su fanatismo nacionalista y su oposición a la ocupación romana. 
4. El último refugio zelote fue en la fortaleza de Masada, y en el año 76 d.C. tras el suicidio de sus defensores, los romanos la recuperaron cerca del mar Muerto, recientemente investigada por los arqueólogos. Se a considerado que fue el fanatismo de los zelotes lo que contribuyó a desencadenar la guerra entre judíos y romanos.
5. Como vimos, los zelotes tomaron parte activa en la gran rebelión de 66–73 después de Cristo en contra de los romanos, siendo los últimos en ser reducidos en su fortaleza de Masada, cerca del mar Muerto, recientemente investigada por los arqueólogos. Simón debe de haber sido miembro del partido antes de acudir a Jesús. 

7.- Los zelotes eran vistos como un partido de patriotas judíos militantes del primer siglo.

1. Su movimiento comenzó con Judas de Galilea en los días de Quirino como una oposición clandestina al poderío romano. Ellos sostenían que la violencia era justificada si libraba a la nación de sus opresores extranjeros.
2. Josefo los describió como fanáticos cuyas extravagantes demandas y destemplada imprudencia se transformaron en obstáculos para su propia causa.

8.- En doctrina eran muy parecidos a los fariseos a causa de su interpretación nacionalista en extremo del Antiguo Testamento, pero en espíritu eran como los macabeos.

1. Su intenso deseo de un reino independiente pudiera haberlos  llevados a confrontarse con los grupos actuales de su tiempo, de manera que algunos de ellos se acercaron a buscar la compañía de los discípulos de Jesús. Por lo menos a uno de ellos de nombre Simón lo hizo. Este se distingue de Simón Pedro por ser llamado “el zelote” (Lc. 6:15; Hch. 1:13).

Bendiciones de lo alto.

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