El mensaje 

a la Iglesia de Éfeso 

Iglesia Apostólica.

(Año 30-100 DC)

Una iglesia celosa, con mucho trabajo evangelístico pero carente de amor, situada en la más importante ciudad de Asia (Apoc.2:1-7) 

DESCRIPCION: Juan escribe un septenario de cartas a las siete Iglesias del Asia Menor. El número siete es un número simbólico, expresión de plenitud. El Apocalipsis es un libro escrito sobre este simbolismo: siete Iglesias, siete cartas, siete sellos, siete trompetas siete copas, etc. Las siete iglesias a quienes se dirigen las cartas eran congregaciones situadas en las ciudades mencionadas. Representan a todas las iglesias de entonces, al igual que a las de generaciones subsiguientes.

Cuando Juan les escribió, éstas eran iglesias reales que existían en las ciudades mencionadas. Estas son "las cosas que son.” No eran las únicas, mas fueron escogidas porque reunían ciertas condiciones y características especiales representativas del futuro desarrollo de la Iglesia a lo largo de toda su historia, desde el día de Pentecostés hasta la Segunda Venida de Cristo.

Las cartas deben ser interpretadas desde los puntos de vista histórico, pastoral y práctico con aplicación inmediata para las iglesias de Asia en su momento, así como una aplicación profética donde se proyectan las siete etapas a lo largo de la historia de la Iglesia, que culminan con las dos etapas finales de las iglesias de Filadelfia y Laodicea donde personifica la Iglesia actual. 

El período en la historia de la Iglesia representado por Éfeso es desde el Pentecostés hasta el año 100. Cada mensaje sigue una misma estructura o bosquejo. 

a. Destino o iglesia

b. Características del Señor

c. Características de la iglesia

d. Encomio e. Censura o no censura

f. Exhortación

g. Promesa 

Base escritural  

"Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto: Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.  El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida,(A) el cual está en medio del paraíso de Dios". 

 FUNDACION DE LA IGLESIA

La Iglesia en la ciudad de Éfeso fue fundada por el Apóstol Pablo en su tercer viaje misionero. (Hech. 19). Fue una iglesia muy espiritual, a juzgar por la maravillosa epístola que el Apóstol le envió (a los Efesios), la cual es una de las más profundas y espirituales.

Ustedes recuerdan la fundación, cómo Pablo llegó y encontró allí unos discípulos de Juan el Bautista que creían, habían sido bautizados con el bautismo de Juan; pero entonces Pablo les completa el evangelio y ellos recibieron al Señor y fueron bautizados en el nombre del Señor; Pablo puso sobre ellos sus manos y recibieron el Espíritu Santo y eran por todos como unos doce hombres y Pablo se quedó tres años en esa ciudad, y en esa ciudad fue la escuela de la obra de Pablo, que tuvo influencia en toda la región del Asia Menor, a partir de Efeso. La palabra dice: "Y muchos de los que habían creído venían, confesando y dando cuenta de sus hechos. Asimismo muchos de los que habían practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos; y hecha la cuenta de su precio, hallaron que era cincuenta mil piezas de plata. Así crecía y prevalecía poderosamente la palabra del Señor." Hch 19:18-20

"Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto:"

Escribe al ángel de la iglesia. La palabra ángel sig. Mensajero. De modo que el ángel de la iglesia es el pastor.

CARACTERISTICAS DEL SEÑOR

"El que tiene las siete estrellas en su diestra." Además de "ángel, el Señor llama a los Pastores "estrellas."

Mucho tiempo antes el Profeta Daniel escribió: "Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas perpetua eternidad". Daniel 12:3. ¡Es maravilloso saber que el Señor tiene en su diestra a los verdaderos Pastores! "El que anda en medio de los siete candeleros de oro” Los candeleros son las iglesias. El Señor anda en medio de la Iglesia. Durante su ministerio terrenal El prometió: "Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos"' Mat. 18:20.

Apo 2:4  "Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor".  

Diez encomios y una censura. Esta única condición censurable fue suficiente para echar a perder todo lo bueno que tenía esta iglesia. Perder el primer amor es perder el amor, pues, hay uno solo, el primero y el único, el de Dios derramado en nuestros corazones.

Uno puede ir perdiendo y aun perder el primer amor sin darse cuenta. Este proceso va conduciendo a la persona a no dar a Cristo la preeminencia en todas las cosas, hasta hacerle caer, rechazar y apostatar. En esta iglesia comenzaba a incursionar el nicolaísmo precisamente por haber perdido el primer amor.» Perder el primer amor también significa falta de pasión, caer en la rutina, es tibieza espiritual, es simplemente religiosidad y es la antesala al legalismo.

...y arrepiéntete y haz las primeras obras.  ¡Ésta caída requiere arrepentimiento y volver a las primeras obras, y Volver al primer amor! Que vuelva ese gozo por Dios y por las cosas de Dios, esa alegría de trabajar por el. 

"...pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido". 

"Quitaré tu candelero de su lugar." Esta caída es tan grave, el perder el amor es tan peligroso, que quien no se arrepienta, será quitado, eliminado, sea individuo, sea congregación, o sea denominación.

Esta iglesia de Éfeso comenzó preciosa, y el período dispensacional en la historia de la Iglesia que representa» comenzó "deseable” pero más tarde comenzó a perder su primer amor. Por esto, el propio Apóstol Juan, que vivió y ministró en Éfeso antes y después de su destierro en Patmos, ya anciano, repetía a esta Iglesia: "Hijitos, amaos los unos a los otros".

Esta iglesia no se arrepintió, y todo lo bueno que tenía, lo perdió. Fue quitado su candelero de su lugar. Y en la actualidad, ni la ciudad ni la iglesia de Éfeso existen. ¡Qué tragedia que esto sucediera a una iglesia tan espiritual, fruto de las labores de San Pablo! ¡La iglesia que perdió su primer amor, cayó, no se arrepintió y jamás se levantó!. 

"El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias." Esto es una exhortación para todos en Éfeso y para todos en general. Todos tienen la oportunidad de oír y arrepentirse, iEl Espíritu sigue hablando!

LA PROMESA

"Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del Paraíso de Dios." Esta es una promesa al cristiano individual "al que venciere." El período en la historia de la Iglesia representado por Éfeso es desde el Pentecostés hasta el año 100.

Y lo que Cristo dice a la Iglesia de Éfeso vale para todo cristiano, para todo el que tenga oídos para oír. Sólo escuchando la Palabra de Dios, acogiéndola en el interior del corazón, dejando al Espíritu que la siembre y la haga germinar en la vida se puede vencer el combate con el mundo y recibir la corona de la vida eterna, gustar el fruto del árbol de la vida: "El que tenga oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias: al vencedor le daré a comer del árbol de la vida, que está en el Paraíso de Dios (2,7).

En las siete cartas se promete al vencedor la misma corona: la vida eterna. Pero la vida eterna en cada carta, como en las bienaventuranzas (Mt 5,3-12), es descrita con imágenes diversas. En esta primera carta a la Iglesia de Éfeso se describe como una vuelta al paraíso, donde el hombre recobra la libertad de acceso al árbol de la vida, cuyos frutos dan la vida eterna (Gn 2,9; Ap 22,2). La Iglesia puede volver de nuevo al paraíso abierto por Cristo para sus fieles.

La promesa de la palabra dice: Apo 22:1-5  "Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos". AMEN. 

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